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遼籃輸了,“遼籃精神”是不是也輸了?
發(fā)布者:jrs低調(diào)看 更新時(shí)間:2025年05月05日 14:32 已被瀏覽:

遼寧男籃輸了,被浙江廣廈3比0橫掃,止步于四分之一決賽。曾經(jīng)顯赫一時(shí)的“三冠王”遼寧男籃就這樣出局了。

在令人惋惜的同時(shí),筆者不由想起另一個(gè)紅火一時(shí)的名詞“遼籃精神”。

記得當(dāng)遼寧男籃在國(guó)內(nèi)籃壇稱王稱霸的時(shí)候,各路文人墨客紛紛動(dòng)用生花妙筆,為遼籃送上一篇篇歌功頌德、慶功買好的大作,“遼籃精神”更是其中的重中之重,龍中之睛。



按照這些文章的說(shuō)法,所謂遼籃精神,指的是遼寧男籃在長(zhǎng)期征戰(zhàn)中國(guó)男子籃球職業(yè)聯(lián)賽(CBA)過(guò)程中形成的獨(dú)特團(tuán)隊(duì)文化和精神氣質(zhì),是競(jìng)技體育精神與東北地域文化融合的體現(xiàn),其核心內(nèi)涵包括永不言棄的堅(jiān)韌品格,團(tuán)隊(duì)至上的集體主義,扎根黑土地的拼搏意志,傳承與創(chuàng)新的結(jié)合,與球迷共生的情感紐帶等幾個(gè)方面。

這些文章說(shuō),遼籃精神超越體育范疇,成為激勵(lì)遼寧乃至東北地區(qū)奮發(fā)圖強(qiáng)的文化符號(hào)。它詮釋了如何在逆境中保持希望、在變革中堅(jiān)守初心,為集體榮譽(yù)傾盡全力的價(jià)值觀,具有廣泛的社會(huì)感召力。正如球迷所言:“遼籃贏的不只是比賽,更是一種不服輸?shù)男拍睢!薄斑|寧隊(duì)能奪冠,拼的是堅(jiān)韌的意志,它是很多想改變命運(yùn)的普通人心中的燈塔”。這是在遼寧男籃奪冠后的新聞發(fā)布會(huì)上,主教練楊鳴發(fā)自肺腑的一段感言。文章繪聲繪色地說(shuō),這位38歲的少帥,幾度哽咽,淚光閃爍。而這道“光”,也正是遼籃帶給遼寧,帶給全國(guó)人民的榮耀之光、奮斗之光、永不言敗之光。

贏了,咋說(shuō)都有理。現(xiàn)在輸了,如何圓話?是遼籃的“永不言棄的堅(jiān)韌品格,團(tuán)隊(duì)至上的集體主義,扎根黑土地的拼搏意志”沒(méi)了,還是“傳承與創(chuàng)新的結(jié)合、與球迷共生的情感紐帶”斷了?遼籃少帥眼里的“光”是不是也黯淡了?



想起一本回憶錄中一位老將軍的話:“仗打贏了就是某某某軍事思想的勝利。那么,仗打輸了怎么說(shuō)?難道是某某某軍事思想的失???”

動(dòng)輒在普通事務(wù)中提煉出普遍規(guī)律,從日?,嵤轮猩仙骄駥用?,并企圖在精神層面解尋找問(wèn)題出現(xiàn)的原因及解決問(wèn)題的方法,本質(zhì)上是一種唯意志論。

唯意志論認(rèn)為,意志是世界的本原,是創(chuàng)造世界的根本動(dòng)力,人類精神活動(dòng)可以突破客觀規(guī)律。唯意志論將精神力量神秘化,否定物質(zhì)條件的根本性,例如“只要意志堅(jiān)定,沙漠也能變成綠洲”,進(jìn)而將失敗歸因于“意志不純”而非客觀分析,過(guò)分強(qiáng)調(diào)精神層面對(duì)物質(zhì)世界的反作用,最終滑向神秘主義和不可知論,從而跌入唯心主義的泥坑。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出,唯意志論實(shí)質(zhì)是“頭足倒置”的哲學(xué)。

在現(xiàn)實(shí)生活中,這種唯意志論隨處可見。比如現(xiàn)代傳銷組織通過(guò)“精神激勵(lì)”扭曲參與者對(duì)市場(chǎng)規(guī)律的認(rèn)知,成功學(xué)吸引力法則宣稱“思想頻率創(chuàng)造財(cái)富,雞湯文學(xué)說(shuō)“你窮是因?yàn)椴桓蚁搿?,更多的則是在各種宏大敘事中對(duì)“吃苦耐勞”“敢打敢拼”精神的歌頌。好像只要你“敢打敢拼”“吃苦耐勞”,困難一下子就克服了,敵人一下子就完蛋了。



唯意志論過(guò)分強(qiáng)調(diào)精神作用,在事實(shí)上阻礙了人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的正確認(rèn)識(shí),也因而阻礙了對(duì)存在問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和及對(duì)解決方法的找尋,體現(xiàn)的是一種思維惰性。

正因?yàn)槿绱?,唯意志論成為統(tǒng)治階級(jí)愚弄人民、維持統(tǒng)治的利器。

馬克思主義肯定“意識(shí)能動(dòng)性”,但始終堅(jiān)持:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造……而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造?!?/p>

這種辯證立場(chǎng),正是克服唯意志論陷阱的思想武器。

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